ب - إبداله من مظهر الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 1 ) ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ / 61 / البقرة / 2 / « ذلك » ، الثانية : بدل من « ذلك » ، الأولى . ( 2 ) شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ ( في قراءة الكسائي ) / 18 ، 19 / آل عمران / 3 / ( أن الذين عند اللَّه الإسلام ) ، بدل من ( أنه لا إله إلا هو ) ، أي : شهد اللَّه أن الذين عند اللَّه الإسلام . ويجوز الكسائي أن يكون على حذف الواو ، أي : ( وأن الدين ) ، فهو محمول على ( أنه لا إله إلا هو ) . ( 3 ) فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَبا نَكالًا مِنَ اللَّهِ / 38 / المائدة / 5 / ( نكالا ) ، بدل من ( الجزاء ) ؛ ولا يجوز أن يكون غير بدل ، لأن الفعل الواحد لا يعمل في اسمين ، كل واحد منهما مفعول له . ( 4 ) وَأُولئِكَ هُمُ الْكاذِبُونَ * مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ / 105 ، 106 / النحل / 16 / ( من أكره ) ، بدل من « من » ؛ وتقديره : أولئك من كفر إلا من أكره . ( 5 ) فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً * جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ بِالْغَيْبِ / 60 ، 61 / مريم / 19 / ( جنات عدن ) ، بدل من ( يدخلون الجنة ) . وإن شئت كان نصبا على المدح . ( 6 ) طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلى بَعْضٍ / 58 / النور / 24 / ( بعضكم ) ، بدل من الضمير في « طوافون » ؛ أي : أنتم يطوف بعضكم على بعض ؛ و « على » يتعلق ( بالطواف ) . وقد يكون محمولا على ( من ) ؛ أي : بعضكم من بعض .